ما هي الزكاة؟

2.5% مما تملك

الزكاة الركن الثالث. فإذا بلغ مالك الزكوي النصاب وحال عليه الحول وجب فيه 2.5%، وهو ربع العشر. وليست صدقةً موكولةً إلى اختيارك، ومصارفها مسماة في القرآن.

على من تجب

على كل مسلم بالغ بلغ مالُه الزكويّ النصابَ وبقي فوقه حولًا كاملًا. ودون النصاب لا شيء فيه.

مرة كل حول قمري

الحول سنة قمرية، نحو ٣٥٤ يومًا، فيتقدّم كل عام على التقويم الميلادي. تختار تاريخك ويتكرر.

صافي الثروة لا الدخل

ربع العشر من صافي مالك الزكوي يوم تمام حولك، لا على ما كسبته خلال العام.

لا تجب الزكاة إلا فيما جاوز حدًّا أدنى هو النصاب، وهو مقدّر بوزن من الذهب أو الفضة، فتتغير قيمته بسعر المعدن. وفي الاستعمال العلمي معياران يختلفان في مقدار الغرامات.

نصاب الفضة أدنى فيدخل به عدد أكبر في الوجوب. والتطبيق يسألك أيّهما تأخذ به ولا يختار عنك. انظر نصاب اليوم

هنا يخطئ أكثر الحاسبات. الزكاة في المال النامي أو المعدّ للتجارة، لا فيما تسكنه وتستعمله.

1. 1.

   اجمع ما تجب فيه الزكاة

   النقد، وأرصدة المصارف، والذهب والفضة بالوزن، وعروض التجارة بقيمة البيع، والمال الذي لك عند غيرك وترجو رجوعه.

2. 2.

   اطرح ما عليك

   الديون الحالّة. لا كامل رصيد رهن طويل — وإنما الأقساط المستحقة عادةً، وإن اختلف أهل العلم في التفصيل.

3. 3.

   قارن بالنصاب

   إن كان الباقي دون النصاب فلا زكاة عليك هذا العام.

4. 4.

   أخرج 2.5% من الباقي

   رُبع العُشر، للأصناف المذكورة في القرآن — الفقراء والمساكين والغارمين وسائر من ذُكر في سورة التوبة 9:60.

تشترك في الاسم لا في الحكم: مقدار ثابت عن كل نفس تعولها، يُخرج قبل صلاة العيد. لا نصاب فيها ولا حول. ومقدارها صاع من قوت البلد، نحو ٢٫٥ إلى ٣ كجم، وفي إخراج قيمتها نقدًا خلاف بين المذاهب.

مسائل عدة فيها أكثر من قول: زكاة الحلي المستعمل، وضم الذهب إلى الفضة، وأي المعدنين يُعتبر نصابًا للنقود، وقدر ما يُخصم من الدين الطويل. والتطبيق يبيّن القول الذي بُني عليه حسابك.